Еврейское
молодежное пространство

Каббала

25.07.2017

С праздником Шавуот! (6)-min

Священное иудейское учение о Каббале сегодня стало очень популярно. Как только не называют современные псевдо-последователи распространяемое ими в массы течение: и наукой, и мистическим верованием, и даже дорогой к овладению неким загадочным “шестым чувством”.

В таком разнообразии трактовок непосвященному в тонкости иудаизма человеку сложно постигнуть суть. И даже правоверному еврею впору запутаться в теме, настолько глубоко проросли корни неверных толкований просто несведущих либо намеренно вводящих в заблуждение лже-специалистов. Разберем, что на самом деле представляет собой данный термин и стоящая за ним мудрость.

Что такое Каббала?

Будучи течением и неотъемлемой частью иудаизма, его знаний, традиций и учений, каббалистическое учение является религией. Понятие “наука Каббала”, которое так прочно вошло в современный обиход, не может быть верным, разве что в смысле, обозначающем мудрость еврейского предания. Уверения о том, что учение не имеет ничего общего с религиозностью, в корне противоречат сохранившимся историческим описаниям и трудам великих мудрецов.

Каббала – это источник знаний и секретов, которые позволяют постигнуть Творца, приблизиться к нему, осознать великие вопросы сотворения мира. В их число входят и те, на которые не способна дать ответы современная наука и даже философия. Каббалистическое учение позволяет понять:

  • роль и цели Создателя;
  • человеческую природу;
  • смысл жизни;
  • что такое душа;
  • общую картину нашего и грядущего миров.

И так далее. До конца ответить на вопрос, какие тайны таит в себе предание, может ответить лишь тот, кто изучил его.

Концепция тайного учения неотделима от Торы. Рукописный Свиток или Пятикнижие Моисеево, будучи сводом заповедей или мицвот, является обязательной к выполнению. Устный Закон разъясняет предписания.

Каббала – это скрытая часть Торы, недоступная для обычных, неподготовленных людей.

Выполнять мивцоим должен каждый еврей. Но лишь истинные каббалисты способны понять тайный смысл заповедей, осознать Тору в совокупности и комплексе, постигнуть ее суть.

В переводе с иврита название переводится неоднозначно. Оно означает:

  • предание;
  • получение;
  • принятие.

Отсюда и разная трактовка. Кто-то полагает, что смысловая нагрузка понятия заключается в том, что мудрость передавалась из уст в уста. По мнению других, великое знание названо так, потому что получено от Творца. И, конечно же, имеет место объяснение, согласно которому тайна рассчитана лишь на тех, кто готов ее принять.

Изучение Каббалы

Что нужно для изучения Каббалы?

Все поколения подлинных каббалистов необычайно ревностно оберегали (и продолжают это делать) тайны учения. Предание передается только тем и получается лишь теми, кто достоин этого. Осуществляется эта передача напрямую: от учителя к ученику, и никак иначе.

К чему такая скрытность – вопрошают многие, особенно интересует этот вопрос тех неподготовленных, кто старается изучить теорию самостоятельно или с помощью таких же далеких от понимания “учителей”. Причин тому есть несколько. Во-первых, мудрецы опасались того, что великие знания станут достоянием людей, нечистых в своих стремлениях. В их руках секреты превратятся в оружие.

Разрушительными могут быть также последствия бесконтрольного овладения знанием. Его можно сравнить разве что со взрывом ядерной бомбы, запущенной неосторожным движением.

Так как же стать достойным учения? Ответить помогут четыре уровня понимания Торы, которые носят имя “ПаРДеС”. Расшифровка данной аббревиатуры и есть суть понятия:

  • Пшат – прямое понимание;
  • Ремез – глубокое осознание смысла и аллегорических подтекстов;
  • Драш – толкование;
  • Сод – тайна.

Без соблюдения этого порядка понимание главного иудейского закона невозможно.

Без Торы нельзя осознать и Каббалу. Более того, последний уровень ее понимания и есть каббалистическое учение. Тайна, которую хранит в себе священное писание, является высший этап осознания заповедей и всего мироздания.

Для тех, кто изучает Тору, очевидно, что даже первый уровень Пшат является сложным. Чтобы постигнуть его необходимо много усилий. Еще больше труда потребуется, чтобы научиться следовать заповедям. Законы еврейской жизни должны стать неотъемлемым элементом сущности человека, его моралью и недвижимым законом. Лишь в этом случае можно переходить к намекам, скрытым значениям предписаний. Разобраться в несказанном – величайшая трудность. Но лишь после этого ученик переходит на ступень толкования и переноса каждого слова на все сферы своей жизни.

Даже после прохождения всех этих этапов Тора не становится открытой книгой, наоборот, ее общая картина так и остается неясной. Постичь эту загадку помогает последний уровень осознания священного писания. Потому Каббалу часто называют ключом к Торе, который открывает путь к ее сокровищам, тайнам и их разгадкам.Каббалистическа философия

На чем основано учение Каббалы?

Учение основывается на устном предании, которое в разные времена было записано, конечно же, в скрытой от неподготовленных к великой мудрости форме. Этим и объясняются каббалистические символы, которыми могут оперировать только познавшие их истинную суть мудрецы. К наиболее известным письменным изданиям относят:

  • “Зоар” (главная книга в Каббале);
  • “Багир” (первичный источник);
  • “Сефер Йецира” (основополагающий текст).

Каждое писание по-своему непонятно и загадочно для обывателя. Лишь каббалист может понять их суть. Тексты оперируют не только важными терминами Торы, Талмуда, Писаний и Пророков, потому их знание и понимание обязательно. В них каждый знак может трактоваться по-разному. Отсюда и сложность постижения. Этим можно объяснить то, как легко удается псевдо-последователям теории искажать смысл предания.

Но сила данных книг настолько велика, что среди каббалистов бытует мнение о полезности для души даже их неосознанного прочтения. А издание “Зоар” и вовсе рекомендуется держать в каждом еврейском доме.

Добавить комментарий

Для возможности коментирования подтвердите Ваш e-mail. (Обязательные поля помечены *)

Нет коментариев