Еврейское
молодежное пространство

Интересные факты об Иерусалимском Храме

08.02.2018

Иерусалимский Храм – это культовое сооружение, расположенное на Храмовой горе. Его роль была значительно больше, чем у религиозной святыни. Долгое время он был центром экономической, культурной, юридической активности города и еврейского народа. В последствии – стал символом борьбы евреев за свое государство и их несломленного духа.

История Храма трагична и величественна одновременно.  Она затронет сердце и воображение любого человека, вне зависимости от его конфессии и национальности. Это популярное туристическое место и одна из главных достопримечательностей Города Мира. Об этом свидетельствует нескончаемый поток любителей старины и верующих, желающих прикоснуться к святому месту.

Каким Храм был в эпоху древности? Почему это место столь притягательно для посетителей? Из-за чего многие верят, что записочка, вставленная в щель между плитами Стены Плача, обладает мощной силой исполнять желание просителя? Прочитайте наш материал и получите исчерпывающие ответы!

Первый Иерусалимский Храм: волею Давида, руками Соломона

Завоевав Иерусалим, царь Давид провозгласил его столицей и перенес туда Скинию – переносной Храм иудеев, и Ковчег Завета. Интересно, что первые акты богослужения осуществлялись именно в Скинии. Для возведения культового здания царь купил гору Мориа.  Но из-за насыщенных военных кампаний, перипетий отношений с будущей царицей Вирсавией (впоследствии – матерью Соломона), строительство отложили.

Дело отца продолжил царственный сын на четвертом году своего царствование. Понимая, что строительных материалов и опытных архитекторов не хватает – Соломон искал помощи у правителя Тира – Хирама. Тот не отказал и присылал для осуществления строительных работ опытных мастеров, рабочих, необходимый материал, кипарисы и кедры. Работа закипела.

Алекс Левин "Царь Соломон"
Алекс Левин «Царь Соломон»

Отметим, что строительство Храма Соломона длилось 7 лет (957 – 950 годы до нашей эры).  Были задействованы огромные для того времени человеческие ресурсы: за 150 000 рабочими осуществляли присмотр более 3000 надсмотрщиков.

Первый Иерусалимский Храм считался грандиозным зданием, превосходя по великолепию царский дворец и другие роскошные постройки города, включая резиденцию самого царя. Он имел длину около 30 метров, ширину около 10 метров, а его высота достигала 15 метров. Двор, примыкающий к сакральному зданию, иудеи использовали для молитвы и жертвоприношений. Полное строительство храмового комплекса завершилось лишь спустя 16 лет.

Работы по воздвижению святыни стоили очень дорого: на них пошли даже богатейшие дары царицы Савской. Завершение стройки ознаменовалось пышной церемонией открытия. Соломон лично прочёл молитву и благословил иудеев. Богатое празднество длилось две недели: его почтили главы всех колен Израиля. Непосредственно Храм состоял из внешнего и внутреннего помещения:

  • Внутреннее (Святая Святых с Ковчегом Завета).
  • Внешнее (золотой алтарь воскурения, столы хлебов предложения, меноры).

Территорию храмового двора обрамляла ограда. Внутри находились жертвенник всесожжения и медный умывальник.  В Ковчеге завета, внутри и снаружи инкрустированном золотом, находились Скрижали Завета. Скрижали являли собой каменные плиты, с высеченными на них десятью заповедями, полученными Моисеем от Бога на горе Синай.

Наиболее важные предметы храмовой утвари:

  • Большой жертвенник всесожжения;
  • Золотой жертвенник воскурения;
  • Золотые Меноры;
  • Золотые Столы хлебов предложения.

На большом жертвеннике всесожжения, осуществлялось умерщвление животных, обещанных Богу. На Золотом жертвеннике воскурения, дважды в день сжигались благовония. Днём и ночью Святилище освещали 10 золотых семисвечников –  Менор.  А на 10 золотых Столах хлебов предложений, всегда находились 12 хлебов (по количеству израилевых колен).     

После смерти Соломона, Первый Иерусалимский Храм разрушался и восстанавливался, но всегда оставался центром жизни всех евреев. Он был не только центром богослужения, но и местом, где три раза в год (праздники Песах, Шавуот и Суккот) собирался для религиозных церемоний весь еврейский народ.

Интересный факт: чтобы каждый желающий мог добраться в Храм к праздникам, тщательно инспектировались дороги к Иерусалиму. Если они были неисправны – осуществлялся ремонт. Так каждый религиозный еврей мог исполнить обет «паломничества» не страшась беспутицы.

В то время там хранились:

  • Ковчег Завета;
  • Свитки Торы;
  • Чаши с манной;
  • Жезл Аарона;
  • Храмовая казна;
  • Сокровища, подаренные прихожанами и добытые в ходе военных кампаний.

Именно там проводились заседания Синедриона – Высшего Суда, решающего важные вопросы, касающиеся всех сфер жизни иудеев от религии до светских споров. Если еврея не удовлетворяло решение местного суда, он всегда мог отправиться на поиски справедливости в Синедрион.

Таким образом,  Иерусалимский Храм одновременно играл роль сакрального места, центра экономической, культурной и юридической жизни государства. Он просуществовал целых четыре столетия прежде чем его разрушили до основания.

Кто разрушил Первый Храм?

Царь Навуходоносор

В 586 году до н.э. нововавилонскийцарь Навуходоносор сумел захватить Иерусалим. Город понес тяжелые утраты: прекратили существовать многие здания и другие объекты инфраструктуры. С жителями поступили не менее жестоко: тех, кого не постигла смерть, ждало пленение и утеря родины.

Не минула страшная участь и главную иерусалимскую святыню, сожженную по приказу Навуходоносора в день 9 ава и завершил свое более, чем 400-летнее существование. Интересно, что эта трагическая дата одновременно имеет мистическое значение, о чем мы расскажем позже.

Разрушение Храма – в корне изменил и нарушил уклад жизни евреев. Куда идти в религиозный праздник? Где приносить жертвы Богу? И наконец, как придерживаться заповеди «паломничества»? Настоящая жизнь затухла, а будущее – долго оставалось неопределенным.

Храму снова быть: декрет персидского царя и начало реконструкции

Царь Кир Великий

Прошло полвека с тех печальных событий. В 538 году до н. э., после завоевания Вавилонии, персидский царь Кир Великий издал указ, который разрешил евреям возвратиться домой. Этим же актом было дано согласие на восстановление Храма. Кир регламентировал размеры святыни, распорядился покрыть расходы из государственной казны и возвратить похищенную священную утварь.

Работами по восстановлению руководили потомок царя Давида – Зоровавель и Первосвященник Иехошуа.  После того, как территория Храма была расчищена от руин, на ней возвели Жертвенник всесожжения: культ жертвоприношений возобновился еще до завершения стройки.

В работах был значительный временной перерыв на целых 15 лет. Причиной стали распри между самаритянами и евреями. Самаритянам, являющимся, потомками израильского колена Иосифа, не разрешали принимать участие в постройке сакрального здания, поэтому они всячески саботировали этот процесс.

Ковчег Завета
Но, несмотря на это, реконструкция продолжалась и, в 516 году до н.э., через 70 лет после разрушения еврейской святыни, она была восстановлена. Но по сравнению с Храмом Соломона – это было бедное и маленькое здание. Туда вернулись далеко не все сакральные предметы: Ковчег Завета навсегда утерян и был заменен мраморной плитой.

Около 332 г. до н.э. Иудея подпала под власть македонских завоевателей. Многие представители эллинизма уважительно отнеслись к главному храму иудаизма и даже слали туда богатые подношения. Кстати, здание, отстроенное Зоровавелем и Иехошуа – не Второй Иерусалимский Храм.  Скорее, это промежуточная, временная версия, история которой также печальна. На этот раз – по вине Антиоха IV Епифана.

Эллинское и римское осквернение Храма

Иуда Маккавей

В 169 году до н. э. Антиох IV Епифан похитил драгоценную храмовую утварь. А еще через два года, он совершил кощунственный акт, поставив на Жертвеннике всесожжения алтарь Зевса-громовержца. Богослужение было прервано на три года и возобновилось только после захвата города Иудой Маккавеем.

По приказу последнего – Храм  был отремонтирован и очищен от языческой скверны. Иуда Маккавей поставил новый Жертвенник всесожжения, подарил много утвари для Святилища. Сакральное здание освятили и оно начало снова функционировать. С тех пор служба велась непрерывно. В честь обновления святыни, ежегодно стал отмечаться праздник Хануки.

В 63 году до н. э., после трехмесячной осады римлянами Иерусалима, укреплённый Храм был взят штурмом Помпеем. Но дальнейшее осквернение остановил Ирод. Римский полководец не тронул священную утварь и казну, только несколько колонн были сожжены. Дворы здания были завалены трупами и залиты кровью защитников.

Храм Ирода: символ царского величия

Немного, Ирод решил переустроить Храм и Храмовую гору. Обветшавшая святыня не соответствовала своему статусу и выглядела бедной и тесной с вычурными зданиям, украшавших Иерусалим времен Ирода Великого. Ученые трактуют этот поступок царя как попытку получить одобрение и любовь народа, укрепить свою пошатнувшуюся репутацию.

Реконструкция, предполагающая не только расширение, но и перестройку стартовала в 20 году до н.э., а завершены  в эпоху Агриппы Второго – в  64 году н.э. Ирод  решил увеличить площадь Храмовой горы в два раза и приказал воздвигнуть подпорные стены для ее укрепления. К стройке привлекли 1000 специально обученных священников, которые должны были оборудовать сакральные внутренние помещения, куда посторонним ходу не было.

Одна из этих стен – Западная  сохранилась до наших дней. Сейчас она широко известна как Стена Плача. Интересный факт: это название придумали… арабы, наблюдая за стенаниями евреев-паломников.

Туда стекается множество верующих и атеистов, уповающих на божью помощь либо чудо. Согласно преданию – если искренне попросить об исполнении желания находясь возле Стены – оно обязательно сбудется. Когда приедете в Иерусалим, убедитесь в этом лично, вложив между древними каменными плитами заветную записочку!

Из белого мрамора был построен и богато украшен Дворец. О его роскошном убранстве мы имеем представление из исторических источников. Иосиф Флавий писал, что здание было покрыто листами из золота и ослепительно блестел на солнце, притягивая взгляды. В Талмуде творение Ирода описано как мерило прекрасного, перед которым меркли святилища и царские дворцы.

Период Второго Храма связан с расцветом страны, во время которого Иерусалим стал значительным центром торговли. В святыню на Храмовой горе стекались все евреи и он еще больше упрочнил свое положение, как духовная колыбель евреев, символов их стойкости и гордости.

Разрушение Второго Храма: как это было?

Картина Франческо Айеца «Разрушение Иерусалимского Храма»

Агриппа II, получивший право надзора над главной еврейской святыней от императора Клавдия, всеми способами рвался к казне Храма. Из -за этого, между ним, его родственниками и Первосвященниками возникали частые вооруженные конфликты. В 64 году – пост римского прокуратора занял алчный Флор, не оставляющий попыток завладеть многочисленными храмовыми богатствами.

Политическая и социальная обстановка в регионе накалила обстановку и спровоцировала Первую иудейскую войну. Подавляя мятеж, римляне, возглавляемые полководцем Титом, осадили Иерусалим. Их действия были направлены, главным образом, на Храм Ирода. Пятимесячная осада окончилась после сожжения ворот. Святыня пала всего лишь спустя 6 лет после реконструкции!

Символично и мистично: это произошло тоже в 9 день ава! Город обратился пепелищем, Храмовую гору распахали, выживших защитников – поработили. Изгонять из страны иудеев не стали, но по их духовной жизни и укладу повседневности нанесли ужасный удар. Произошедшую трагедию отражают 4 поста, один из которых 9 ава – в память о печальном дне, когда Храм пал целых два раза.

На сегодняшний день на месте Соломонова Храма расположен комплекс Куббат ас-Сахра. От  Храма  Ирода сохранились всего две руины: Стена Плача и «Золотые ворота». Согласно легенде, они откроются в час, когда на землю Израиля сойдет Мессия.

Обязательно посетите экскурсию в подземную часть сакрального здания, не так давно открытую для гостей города. Вот только записываться туда нужно заблаговременно. В подземелье можно увидеть: Иродианский зал, молитвенные места, древние каменоломни.

Побывав в Иерусалиме, обязательно приходите на Храмовую гору. И вы поймете, что такое вера, надежда и гордость Израиля!

 

Добавить комментарий

Для возможности коментирования подтвердите Ваш e-mail. (Обязательные поля помечены *)

Нет коментариев